Макарий (Михаил Петрович Булгаков)

Макарий (Михаил Петрович Булгаков) - митрополит Московский (1816 - 1882), известный церковный историк и богослов.

По окончании киевской духовной академии преподавал там русскую историю, гражданскую и церковную.

В 1842 г. Макарий перемещен в петербургскую академию на кафедру богословия.

Лекции его вышли в 1847 г. под названием "Введение в православное богословие" и доставили автору степень доктора.

В 1849 г. появился первый том "Богословия догматического", составившего пять томов (теперь переиздается в двух больших томах).

Обе работы до сих пор служат руководствами в семинариях.

В сокращенном виде "Руководство по изучению христианского православно-догматического богословия" доселе издается, по определению Святейшего Синода, как учебник.

Оно переведено на греческий язык и употребляется в школах Востока, являясь почти символической книгой православной церкви.

С 1846 г. начала выходить "История русской церкви" в тринадцати томах - труд, имеющий такое же значение для богословской жизни, как труд Соловьева для русской истории.

Дополнением к ней служит "История русского раскола, известного под именем старообрядчества".

В 1850 г. Макарий был назначен ректором академии и возведен в сан епископа.

В 1854 г. Академия Наук выбрала его академиком.

Макарий редактировал "Христово Чтение", поместил в нем, а также в "Известиях Академии Наук", много статей, читал рефераты в заседаниях II отделения академии.

Трудолюбивый, просвещенный, высоко ценимый культурным слоем общества, Макарий скоро приобрел много врагов.

В 1857 г. ему устроили почетную ссылку в Тамбов.

В 1859 г. он был назначен в Харьков, в 1868 г. - на кафедру литовскую, а в 1879 г. митрополитом Московским.

Везде духовная чернь относилась к нему с недоброжелательством.

В Москве одна газета травлю митрополита сделала своею специальностью, обливала грязью все его выступления, недвусмысленно намекала на его политические взгляды.

Представители мракобесия были правы в том отношении, что ученый и благородный иерарх не мог принадлежать к их черному стану. Во всех важных случаях он шел навстречу запросам общества и движению вперед.

Не без основания некоторые исследователи полагают, что Макарий многим обязан дореформенной духовной школе, прошлое которой бесспорно лучше настоящего.

Созданная в начале XIX в. при участии таких деятелей, как Сперанский , Голицын , устроенная и управляемая знаменитою комиссией духовных училищ, эта школа не была еще изуродована реформами Протасова , будила у своих питомцев серьезное отношение ко всему окружающему, располагала их к свободному обсуждению запросов жизни и духа. В шестидесятых годах Макарий, уже архиепископом, принимал участие в работах по реформе духовной школы и горячо отстаивал необходимость предоставления ей свободного развития в соответствии с требованиями времени.

Его взгляды на постановку дела в средней и низшей школе церкви будили ненависть у ретроградов.

Академический устав 1869 г., который доселе оплакивают, как невозвратное прошлое, лучшие представители богословской науки, вступил в жизнь только благодаря талантливой и настойчивой защите его принципов Макария.

Он так и называется "Макарьевский устав".

В семидесятых годах Макарий председательствовал в комитете по преобразованию церковного суда и вел дело в направлении полезных изменений.

Но здесь сопротивление оказалось очень сильно, и все осталось по-старому.

- Не могут быть не отмечены черты высокого благородства, украшающие память Макария.

О его отношении к бедствовавшему противнику, академику Е.Е. Голубинскому , см. том XIV, страница 64. Еще более характерно его отношение к епископу Алексию (А.Ф. Лаврову) . Лавров был упорным противником всех планов Макария по части преобразований суда и выпустил анонимную книгу "Предполагаемая реформа церковного суда", направленную против Макария - поступок, "не вполне корректный в отношении к председателю комитета".

Судьба свела противников в Москве, где Макарий был митрополитом, а Алексий викарием.

Макарий не сделал ни малейшего движения, чтобы избавиться от сотрудничества Алексия, и даже выражал удовольствие по поводу того, что может пользоваться его помощью.

- При начале своей учено-литературной деятельности Макарий дал обет делать сбережения от продажи своих сочинений.

Эти сбережения он завещал в распоряжение Академии Наук, Синода и духовных академий.

Ежегодные проценты в размере 5000 рублей переходят поочередно из академии в Синод для премирования ученых сочинений.

Суммы, отказанные академиям, идут на тот же предмет.

Макарий был и выдающимся проповедником.

- См. Г.И. Титов "Москва, митрополит Московский и Коломенский" (тома I - II, Киев, 1895 - 1903); его же "Московский митрополит М. Булгаков.

К 25-летию со дня кончины" ("Богословский Вестник", 1907, июль); профессор В.Ф. Кипарисов "Митрополит Московский Макарий, как проповедник" ("Богословский Вестник", 1893). А. .

версия для печати

Биография Макарий (Михаил Петрович Булгаков) - Великие люди России

Макарий (Михаил Петрович Булгаков) упоминается в следующих биографиях: Не найдено упоминаний в биографиях.
Попробуйте воспользоваться поиском

А также часто у нас смотрят биографии следующих великих людей России:

Смотрите также:

Кирилл (Константин)

Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович

Соколова Любовь Сергеевна

Митрополит Иннокентий

Павленков Флорентий Федорович